他意念一动，这其中的小天鲸被收入乾坤袋之中。
天鲸疼痛地睁开了眼，发出低频次的吼叫，其他几头天鲸跟着醒了过来，扭动着庞大的身影看来看去。
此时的林绪早就打开了空间门，一下子出现在二十里外的的海面上。
他顺势催动天云梭，朝着近海区的方向返回陆地。
“你是真的狗啊！”林绪的脑海里传来了离云剑的传音。
林绪没有接它的话，很快就回到了陆地。
“最后就是土了，己土乃田园之土，倒是挺好找的，只要找到最肥沃的土地就行......
戊土就比较麻烦了，宗主并没有告诉我具体该去哪里找。”
戊土，阳土也，《黄帝内经》灵枢篇中载：万物生而出之，万物伐而入之。
总而言之，戊土为万物一切的生死承载。
“这些天干取象，认识层次低的修士会拿金木水火土元素直接作为取象，全然不顾其中的形态与性质。
所谓五行，不仅要静态上的元素匹配，更要有状态上的吻合。
土行稼穑，也就是耕种活动......”
林绪忽然想到了什么，他来到一片庄田内。
见到林绪的地主很快就心甘情愿地欢迎他进入这里。
林绪命令那些在田地里劳作的农民：“去拿一些种子来，撒在田里。”
农民们莫敢不从，很快就将稻谷的种子撒到一片田地里。
林绪看向旁边长得已经旺盛的禾苗，抬手一点，把青葱的禾苗全部点燃。
“啊！这！”农民们大惊失色，然而不敢有任何求饶声。
林绪没有理会，他的注意力全部集中在另一侧撒在田地里的种子。
周遭的灵气被他强行积聚过来，种子沉陷入土，然后以可见的速度长出嫩芽。
“木行曲直，火行炎上，金行从革，水行润下，土行以稼穑，是谓长生之道也。”
林绪将一旁灼烧的灰烬放在这些新生的幼苗上，渐渐的，幼苗逐渐过了“木之曲直”的状态。
天干五行取象，其中有一说就为植物生长说，这种方法对于林绪来说，是最快最好的方法。
一刻钟后，在浓郁的灵气下，幼苗根茎茁壮挺拔，进入了“火行炎上”的状态。
紧接着，幼苗之间也长出了不少的杂草，隐隐还有不少虫子飞来飞去，正式达到了万物繁茂的的状态。
林绪明白，这其实就是“戊”的状态，不过，还不是戊土的取象，还得继续当一会儿农民，继续“稼穑”下去。
当野草结出了自己的种子，禾苗也渐渐向深色转变而去，这已经达到了万物诎（qū）形的状态，即万物彼此间已经有了明显差别，就是“己”的状态。
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三日后，林绪再一次来到了天云海的边缘。
这一次他不打算去找沿海驻扎的天原宗弟子，他们修为太低，危险来临只会给自己拖后腿。
他上一次来到这里，也大致认得路线了。
去到沿海的一个港口城市，林绪花了一百块上品灵石，购买了一艘船型法宝，和之前那两名弟子的制式差不多。
这时他知道这船名叫“天云梭”，而天云梭本身就是专门为了在天云海上巡弋而设计的。
它分为下品、中品和上品，分别对应下品、中品和上品法器。
林绪买的这款天云梭，正好是上品法器。
然而买完这件法器后，他挖来的灵石矿财富也消耗得差不多了。
出了天云海后，就要快点想想怎么去搞钱了......
林绪心中不由得急切了些。
他操控着天云梭在海上迎着海浪朝着深处快速驶去。
一个昼夜过去，林绪终于再次看到了云海列岛。
再往前一阵，就是深海区了......
“你真的还要往前去么？”离云剑问道。
“为什么不呢？壬水和癸水的取象在浅海区虽然有，但并不是合适的选择。”
林绪对取象的要求非常高，这可是关乎凝练空间道痕的品质。
壬水，阳水也，生灵成型蕴养之水。
癸水，阴水也，生灵繁衍而出孕育之水。
二者最大区别是，壬水注重生灵之养，癸水注重生灵离体后下一轮的孕育。
林绪的取象目标是天鲸，这是一种体型非常大的鲸鱼。
他甚至怀疑这是不是鲲，但帝鸿洲的土着并不认为这样的妖兽是鲲。
鲲是灵兽，和妖兽还是有些区别的。
一般而言，灵兽可以被驯服，但妖兽通常不能，最多只能奴役驱使。
他在列岛上休整一会儿，然后继续朝着深海区驶去。
......
深海之中，几头天鲸正张开血盆大口，如同一个个巨型吸尘器一般，把周围的各种鱼虾给吸入腹中。
林绪跟在它们后头，静静地等待着最佳时机的到来。
一盏茶的时间过去，天鲸终于闭上了自己的大嘴，朝着海上翻腾一阵，然后沉入海底，靠拢在一块进入了沉睡。
终于等到机会了......
林绪朝着其中一头怀孕的天鲸施展空间道蕴，很快就把天鲸体内孕育的小天鲸与外界隔离开来。
他意念一动，这其中的小天鲸被收入乾坤袋之中。
天鲸疼痛地睁开了眼，发出低频次的吼叫，其他几头天鲸跟着醒了过来，扭动着庞大的身影看来看去。
此时的林绪早就打开了空间门，一下子出现在二十里外的的海面上。
他顺势催动天云梭，朝着近海区的方向返回陆地。
“你是真的狗啊！”林绪的脑海里传来了离云剑的传音。
林绪没有接它的话，很快就回到了陆地。
“最后就是土了，己土乃田园之土，倒是挺好找的，只要找到最肥沃的土地就行......
戊土就比较麻烦了，宗主并没有告诉我具体该去哪里找。”
戊土，阳土也，《黄帝内经》灵枢篇中载：万物生而出之，万物伐而入之。
总而言之，戊土为万物一切的生死承载。
“这些天干取象，认识层次低的修士会拿金木水火土元素直接作为取象，全然不顾其中的形态与性质。
所谓五行，不仅要静态上的元素匹配，更要有状态上的吻合。
土行稼穑，也就是耕种活动......”
林绪忽然想到了什么，他来到一片庄田内。
见到林绪的地主很快就心甘情愿地欢迎他进入这里。
林绪命令那些在田地里劳作的农民：“去拿一些种子来，撒在田里。”
农民们莫敢不从，很快就将稻谷的种子撒到一片田地里。
林绪看向旁边长得已经旺盛的禾苗，抬手一点，把青葱的禾苗全部点燃。
“啊！这！”农民们大惊失色，然而不敢有任何求饶声。
林绪没有理会，他的注意力全部集中在另一侧撒在田地里的种子。
周遭的灵气被他强行积聚过来，种子沉陷入土，然后以可见的速度长出嫩芽。
“木行曲直，火行炎上，金行从革，水行润下，土行以稼穑，是谓长生之道也。”
林绪将一旁灼烧的灰烬放在这些新生的幼苗上，渐渐的，幼苗逐渐过了“木之曲直”的状态。
天干五行取象，其中有一说就为植物生长说，这种方法对于林绪来说，是最快最好的方法。
一刻钟后，在浓郁的灵气下，幼苗根茎茁壮挺拔，进入了“火行炎上”的状态。
紧接着，幼苗之间也长出了不少的杂草，隐隐还有不少虫子飞来飞去，正式达到了万物繁茂的的状态。
林绪明白，这其实就是“戊”的状态，不过，还不是戊土的取象，还得继续当一会儿农民，继续“稼穑”下去。
当野草结出了自己的种子，禾苗也渐渐向深色转变而去，这已经达到了万物诎（qū）形的状态，即万物彼此间已经有了明显差别，就是“己”的状态。
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